México profundo

En vista de que he estado muy ocupado y no he tenido oportunidad de escribir para Interminable, y aprovechando que mi ensayo sobre el libro "México profundo" que mencionó una de nuestras lectoras se presta para el tema en discusión. Hice un resumen del mismo y aquí lo publico. Tomen en cuenta que es un resumen de un ensayo de 6 páginas y que su propósito original fue meramente escolar. Gracias.

Guillermo Bonfil remarca que existe un orgullo por el pasado, pero que así como sentimos un orgullo por él, no queremos establecer un nexo con nuestra actualidad, sino que lo tomamos como algo que acabó y que no tuvo mayor trascendencia, y ¿qué es lo que sucede? Que estamos en un completo error, pues así lo vemos en la vida diaria y Bonfil hace un buen trabajo recordándonos esos “pequeños grandes detalles” de los que nos olvidamos. No debemos permitirnos como parte de esta cultura mexicana-precolonialista caer en el error de crear una escisión entre lo que Bonfil llama el ellos y nosotros.

Pienso que sería una muy buena idea que se nos inculcara el aprendizaje de una lengua indígena para evitar que se pierda la enorme gama de idiomas que se hablan en las diferentes zonas geográficas de México, pues es una lástima que a pesar de que ahora es casi moda querer aprender otro idioma, nunca volteamos a ver los idiomas con los que contamos dentro de nuestro territorio, sólo los de otros países. A fin de cuentas, no podemos negar que existen estas lenguas, pues su influencia en el español de México y en otros idiomas es bastante notoria y dan cuenta de nuestro pasado.

El autor dice “México es un país mestizo, tanto en lo biológico como en lo cultural” y creo que con esa frase sintetiza gran parte de lo que somos pues biológicamente somos un mélange de muchas culturas: francesa, negra, española y últimamente de la cultura italiana, estadounidense y otras muchas. Lo malo viene cuando dentro de nosotros mismos, como mexicanos, hacemos divisiones como si unos fueran mejores que otros sólo por tener ciertas características físicas, tendemos mucho a idealizar a la gente de tez blanca, de ojos claros, de cabello rubio...pero, si volteamos a ver al grosso de la población, nos daremos cuenta de que la mayoría tenemos características completamente opuestas.

La desindianización es definida como un proceso histórico a través del cual poblaciones que originalmente poseían una identidad particular y distintiva, basada en una cultura propia, se ven forzadas a renunciar a esa identidad, con todos los cambios consecuentes en su organización social y su cultura. (Bonfil:42) Dice también que es consecuencia de acciones etnocidas, ésta palabra me parece algo fuerte, yo creo que es simplemente una secuencia de actos que se fueron sucediendo y que no es culpa de nadie. Si los mexicanos estuviésemos interesados en rescatar nuestras raíces, lo haríamos y no nos dejaríamos influenciar por los medios, las culturas extranjeras, ni nada que pudiera afectar la nuestra.

Bonfil menciona algo muy importante y doliente, él dice que percibimos al “indio” como flojo, primitivo, inculto, probablemente pintoresco, y no nos quitamos la imagen de que es un lastre que nos impide progresar y convertirnos en el país cosmopolita que queremos ser. Y esto es muy cierto, pues me es imposible negar que incluso yo he llegado a considerar al indio así...qué lástima que tengamos esa percepción de ellos, pues tal vez no tengan los conocimientos con los que contamos la gente de la ciudad, pero tienen un conocimiento de la vida muy diferente al que muchas personas “civilizadas” recurren cuando no encuentran solución.

Existe una visión escisiva de los mexicanos que nos consideramos diferentes entre nosotros mismos y establecemos divisiones considerándonos “mexicanos” o “indios”, pero nunca podemos definirnos como “mexicanos indios”. La cultura abarca elementos muy diversos: incluye objetos y bienes materiales dentro de un sistema social organizado llamado pueblo. El pueblo considera de su propiedad un territorio y los recursos naturales ahí contenidos, las habitaciones, los espacios y edificios públicos, las instalaciones productivas y ceremoniales, sitios sagrados, etc.

Esta cultura se ve enriquecida por el esfuerzo y la imaginación de los mayores. ¿Qué quiere decir esto? Los mayores dentro de cada pueblo son quienes conocen mejor su cultura y por lo tanto son quienes procuran que ésta siga viva dentro de las generaciones siguientes. Dice el autor que cada pueblo tiene una forma propia de admitir nuevos miembros dentro de su pueblo y ciertamente esto sucede en todos los grupos de todo tipo, es decir, cada grupo cuenta con un sistema no escrito en el que se establecen reglas que los miembros del grupo deben acatar si quieren permanecer dentro de éste; así como también cuentan con métodos para hacer que alguien deje de ser parte de su grupo.

La presencia y la vigencia de lo indio se encuentra en casi todo el espectro social y cultural del país, a través de rasgos culturales de muy diversa naturaleza (Bonfil:73) En México no existe una unidad nacional propiamente dicha, según Bonfil, pues lo que existe es una mezcla de culturas que nunca se ha unido ni han cooperado para que las dos progresen, sino que se una se ha impuesto sobre la otra. Me parece que esto es muy cierto, desde el punto de vista de que ciertamente no les permitimos a las culturas “aborígenes” proseguir siendo como son, sino que el México capitalista las está absorbiendo y finalmente acabarán por desaparecer.

Si la sociedad no tiene una cultura única y sigue dividida, lo más seguro es que nunca se lleguen a acuerdos que favorezcan a ambas sub-culturas. Todo esto viene marcado desde épocas pre-coloniales. Vemos cómo los grupos sociales se han dividido, y es muy clara esta división principalmente cuando vemos a la clase baja formada por aquellas personas del área rural, las personas con ascendencia indígena; mientras que las personas adineradas tienden a ser aquellas que tienen una clara ascendencia “europea” y la verdad que mal se ve el hecho de que esta gente, e incluso entre nosotros nos llamemos “nacos”, o incluso “indios” para discriminarnos, porque a fin de cuentas eso es lo que hacemos, nos llamamos entre nosotros con estas palabras peyorativas para hacer menos a la persona a la que se las decimos.

En la actualidad, a pesar de que continuamos “conservando” algunas tradiciones, no sabemos cuál es su trasfondo histórico ni porqué existen, simplemente las hacemos por mera costumbre…de hecho ya ni siquiera deberían llamarse “tradiciones” sino “costumbres sin sentido” puesto que deberíamos aprender un poco sobre ellas para entender el porqué de cada una de ellas y realmente celebrarlas como debiera ser y no como el marketing nos hace creer.

¿Cuál es la solución a todo este problema de falta de identidad? ¿Cuál es la solución a esta falta de avance? Bonfil propone aceptar que México es un país plural y que no debemos verlo diferente. Personalmente, pienso que aceptar este hecho es muy importante para poner manos a la obra y realmente comenzar a trabajar en mejorar nuestro país desde dentro. Me pareció muy importante lo que dijo de ver lo occidental desde México, y no a México desde lo occidental pues si continuamos así, siempre encontraremos cosas que le faltan al país para ser completamente “occidentalizado”, mientras que si, por el contrario, vemos lo occidental desde la perspectiva de México, veremos que sí, que tal vez sí es bueno que adquiramos algunos aspectos de la cultura occidental pero que también debemos de preocuparnos porque el progreso sea para todos y no sólo unos pocos.